文/阮直

　　赵本山备受争议的小品《捐助》在“我最喜爱的春晚节目”中，仍以最高票数名列语言类节目第一，这一点儿都没有出乎我的意料。评选公布之前，新浪网对读者有个调查，结果是高达65%的网民不喜欢赵本山的小品《捐助》，称今年的“小品王”将是“小品亡”。

　　一些学界的专家、评论家也加入了对《捐助》与赵本山的批评，中国艺术研究院学者、《文艺理论与批评》杂志社社长吴祚来最为一针见血。吴先生说，“在把节目一层层剥开之后，这个小品本身的内涵确实只是‘寡妇门前是非多’，它对妇女的不尊重，以价值标准而言，也可以说是‘导向性错误’了，是低俗的代表。”

　　一些批评家、学者和一些网民不喜欢赵本山、不喜欢小品《捐助》太正常了，俗的东西永远会有人讨厌，这世界上就没有一种艺术形式能让所有的人都喜欢，就像我不喜欢美声唱法、不喜欢芭蕾舞、不喜欢魔术一样，只不过我不像那些不喜欢高雅艺术的人，他们不说，说了怕人家鄙夷自己没品位。但讨伐“低俗”的民间艺术那就不一样了，批判深刻了是有学者的见地，批评得浅薄，哪怕是就批评几句口号，也表明我是不喜欢“低俗”的人，那言外之意就是——我也是有品位的人。

　　其实，无论谁说赵本山“低俗”，或他的小品得不得第一名，都丝毫不影响赵本山是中国的“小品王”。 无论哪家网站忽悠大众去讨伐“低俗”，“低俗”还是强大成“第一”。这是因为我们的生活状态就是“低俗”的。“低俗”的生存方式、低俗的审美取向、低俗的价值观念就是我们大众的基本文化需求。中国是这样，美国、法国也是这样。曲高和寡，哪个国度都如此。    

　　春晚本身就该是一台娱乐性质的节目，在本该娱乐为主的节目中有了那么多的“雅”“颂”之歌，多出一个民间“风俗性”的赵本山，即便再“低俗”一点儿，都不会冲淡整个晚会的“大雅”基调。只有了赵本山的“低俗”，才让人们从人性的心底往外发笑。

　　《捐款》不光是艺术的真实，更是生活的真实。真实的东西不是很美，有时还真的低俗。所以，我们的舞台艺术家们往往回避低俗，总想用人性中真善美的那一块围巾覆盖住整个灵魂的暗角。但赵本山的小品不回避人性中的低俗之处，小品中那个“赵本山的亲家”，才是生活中大众的真实典型。就说我们身边的人吧，也没有无缘无故捐款的吧。谁被“误捐”了，谁都不舒服。赵本山自己扮演的那个角色是我们生活中稀缺的人物，这个艺术形象都有拔高的痕迹，我看《捐款》就看不出低俗来。

　　倒是正月初二文化部每年搞的那台晚会很高雅，中央一套、三套也都转播，可高雅的文化部那台晚会为什么总是没有“低俗节目”的春晚反响大、关注的人多呢？这说明我们大众的情调还没有跟上艺术家的情调。就像辽宁省的芭蕾舞团，在中国是一流的芭蕾舞团，可在沈阳市却不敢卖票演出，就是因为太雅。可赵本山的“刘老根大舞台”就火得爆棚了，还发展到了东北的其他城市、甚至北京。

　　“低俗”不是粗劣，“低俗”有时是一种艺术的姿态或表现方式，我们都有“低俗”的一面，只不过是有些人不敢面对罢了。好多东北人不敢去剧院看“二人转”，但在家里却看电视上的“二人转”。怕别人说自己低俗就回避“低俗”，那才真的低俗呢。