文/于德北

　　4年前，偶于傍晚买了《讨山记》，坐在黄昏里闲读。买《讨山记》的原因有二，一是书名本身让我好奇——喜欢儿童文学的人，有几个是不好奇的——“讨山”？讨谁的山？讨什么山？怎么讨？一大堆问题来了，便随手翻阅；二是里边有一些精美的插画，既朴素，又真切，让人一看就有亲近之感，尤其是那些植物图示，描绘得相当准确。因为父亲是科普作家，所以，对自然和科学有着一种割舍不了的情怀，总觉得，“科普”就是对自然的诠释，而科学与自然又有着息息不断的关联，所以，但凡与自然有关的，尤其是动物和植物的信息，我总要格外地关注一些。

　　未料到，买了《讨山记》，就一刻不停地读，一口气读完了，很受吸引及启发。在很多时候，我喜欢台湾人身上的那股劲儿。想干什么，便能义无反顾，而我们自己，往往设想得多，真正去实现的少。哪怕一点点小事，也是如此，所以，在孔圣人的“慎言敏行”的训诫里，台湾人执行的更好一些。就谈谈阿宝——《讨山记》的作者，出版社把此书定为“纪实文学”，但我更乐于把它看作是“自然文学”的一种——阿宝是一个女子，毕业于台湾东吴大学中文系，“大学时代首次攀登高山，对原始山林的迷恋一发不可收拾，后任台湾‘太鲁阁国家公园’解说员。1974年起自由旅行、写生，曾以骑单车、徒步、赶驴等方式游走西藏、尼泊尔、印度十八个月；单车、环游写生北欧斯堪地那维亚半岛七个月。”，“结束环游后蛰居花莲村，不定期在梨山打工。1999年，将对山林土地的关怀付诸实行，正式成梨山女农。”

　　所谓“女农”，女农民是也。

　　在我理解，把自己化为一个“农人”，这需要一种勇气，更需要一种智慧和情怀。

　　初读《讨山记》，对我来说是一种惭愧。早在1998年，我曾萌动在土门岭的一个山村买一处草房的念头，并已试探着实施——土门岭位于九台市境内，山村里有一位七旬老妪，独自一人无法顶门生活，意欲出卖住房，往儿女家养老。那房子是旧式草房，两小间，外间为灶房，里间为住屋，屋内“回家炕”，烟囱是桦皮的。房子不贵，要价才三千元——可是，我心有贪念，因无法解决“土地证”的问题，竟把这大好的时机放弃了。后来想，国家根本不许城里人在乡村置房购地，自己又何苦钻牛角尖儿呢？干脆把房子租下来，先清静一番有什么不好呢！如果能像阿宝一样，躬耕于垄上，以自己的收获见证自己的幸福与快乐，当然还有理想，那是多么“悠然”的大雅之事！

　　老妪的园子就有一亩多地呢！种点什么都行啊！

　　今年春节，收拾书房，清尘去垢，归类资料，合并书籍，又于无意中看到《讨山记》，放在卷头，连读两日，兰气在侧，氤氲不散，于是，再次告诫自己，欲亲近自然，必付诸行动，从一开始，进而有十，十而百，百而千，不及到万，身心都要变了！

　　既有“讨山”意，但留农人心。