文/刘琦

　　孔子哥哥的儿子孔蔑和子贱都做官。孔子从孔蔑的属地经过，问：“自从你当官以来，有什么得失吗？”孔蔑说：“没有得，只有三失。公事太多，没时间读书学习是一失；俸禄太少，不足以接济亲人，骨肉关系产生隔阂是二失；为公忙碌，失去许多吊死问疾的机会，使朋友生疏是三失。”孔子听后很不高兴。

　　经过子贱的属地时又问同样的话。子贱说：“没有失，只有三得。从前所学皆书本知识，如今得以实践，学以致用是一得；有俸禄拿，接济亲人，加深骨肉关系是二得；公事之余参加吊死问疾活动，增进朋友间的情谊是三得。”孔子喟然长叹——“君子哉，若人，鲁无君子者，则子贱焉取此。”

　　孔蔑与子贱都是鲁国的地方官，所拿俸禄也相差无几。然而，孔蔑没有因此而得到快乐，子贱则乐此不疲。由此可见，快乐与地位、金钱并无多大关系。

　　正德元年，南京科道官戴铣、薄彦徽因上书皇上，请求惩办以宦官刘瑾为首的“八虎”势力而遭刑入狱。同年12月，时任兵部主事的王阳明为戴铣等人申冤，被刘瑾“庭杖”四十，贬为龙场驿丞，险些身死。

　　正德三年三月，王阳明携二仆来到龙场驿，是一片蛮荒之地中最偏远的地区。王阳明初到任时，无处居住，只得在距龙场2里多远的小孤山下建一草棚栖身。后因草棚无法遮蔽风雨，又迁到小孤山东洞之中。一位大学者、大英雄被流放到数千里外的蛮荒之地，心情本就沮丧。谁知正德四年，又有自京赴任的官员目吏携一子一仆相继因瘴疠蛊毒死在龙场。

　　然而，消极总不是办法，从此他苦研孟子的“尽心知性”和陆九渊的“心即理”之道，终于开创了和程朱理学交相辉映的心学体系。顿悟后的王阳明将东洞改名为“阳明小洞天”，开馆授课。慕名前来的学子日益增多，遂又创办著名的“龙冈书院”，首开贵州文化新风。

　　药有十味：好肚肠一根、慈悲心一片、温柔半两、道理三分、信行要紧、中直一块、孝顺十分、老实一个、阴阳全用、方便不报多少。

　　用药方法：宽心锅内炒，不要焦，不要燥，去火埋三分。

　　用药时忌：言清行浊、利己损人、暗箭中伤、肠中毒、笑里刀、两头蛇、平地起风波。

　　快乐源自本心，医好心病快乐自然滚滚而来。